廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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... 妖怪也分三六九等。有些妖怪，莫不是入了白骨精之流，則是無背景無實力，只能靠點小計謀來抓取唐僧，妄想吃肉長生不老；有些妖怪則是法力通天，背景通天，連他的性子也是要與相平齊，這個就是大鵬鳥之類了。中間一等的，則有太多太多妖怪選手了，比如說有實力無背景的蠍子精，有背景無實力的老鼠精，當然包括了背景勢力俱全是九靈元聖與青牛精，黃眉大王與黃袍怪。 但若說最難降服的妖怪，大鵬鳥無疑占據一個名額。 大鵬鳥的法力較於孫悟空是棋逢對手的。其實，單就其法力而言，收服一個大鵬鳥說難也不難，難就難在了大鵬鳥背後的勢力——背後擁靠孔雀與鳳凰。如來不敢惹！故孫悟空那次找如來出面解決難題時，佛祖只是笑了笑便招呼猴子退下，然後急忙地開了個會議，將靈山的大佬燃燈佛彌勒佛都給搬請了出來，並安排門下的諸多弟子，捧個場面，方才趕來降服大鵬。 ... 事實上，降服大鵬鳥僅僅只是如來一人動了手，他甘願犧牲自己的利益而收服大鵬鳥，這不僅表明了大鵬鳥法力就一般那樣，更是表明如來的慈悲心腸以及對他大鵬鳥背後勢力的畏懼與尊敬。可如來搬請出來的燃燈佛與彌勒佛是幹啥用的呢？沒錯！這就是撐場面的，意在告訴大鵬鳥及其背後勢力，咱是尊敬你的。 從這可見，降服大鵬鳥，如來佛等靈山大佬是費勁了心思的。而在西遊記中，卻還有一個妖怪，非常難以降服，甚至說，為了降服他，連專業的降妖選手真武大帝都拿他沒轍。 ... 真武大帝是何等的人物？如果說蠍子精的剋星是昴日星官，金剛琢的剋星是芭蕉扇，那麼，妖怪的剋星必然是真武大帝。真武大帝又稱九天盪魔祖師，一個「盪」字，外加一個「魔」字，便已充分表示著真武大帝對於降妖這方面，是專業的。 可凡事皆有例外，搞文學的，萬不可將事情說得過於「死」了。妖怪的剋星是真武大帝，可真武大帝能降服所有的妖怪嗎？我看未必，至少，這個妖怪，於西遊記中，他真武大帝是拿她沒一點辦法的。 她就是鳳凰！天上飛的妖怪之祖宗！如來曾說，在天地剛剛被開闢之時，有著兩種妖怪稱王稱霸，一則是飛禽老大鳳凰，二則是走獸老大麒麟，一個管天一個管地，他倆互不干擾且又互相聯繫，那會兒，西遊世間就被他倆統治著。也是到了後來，道教振興，他們才逐漸隱退，走向沒落的。 ... 但瘦死的駱駝比馬大，妖祖到底還是妖祖。如來佛在雪山頂上修煉丈六金身（修成佛祖的重要一步）時，便被鳳凰之女孔雀給吃進了肚裡，如來破孔雀背而出，非常憤怒，但轉念一想，慫了，眼前這個孔雀雖說可惡，但她卻是鳳凰的女兒啊，若將她殺死，不是會給咱們靈山招來麻煩嗎？於是，如來一方面秉承不殺生的原則，另一方面將孔雀給在靈山安了個官職，讓她當了大明王菩薩，稱之為「佛母」。如來佛這下好了，因為被吃而撿回來一個媽媽。 ... 大家想想，收服一個孔雀，如來佛這等大佬便已如此畏懼，何談孔雀之母、三界曾經的霸主鳳凰呢？即便是降妖高手真武大帝也拿她沒得辦法啊！基於此，佛派的大佬們在對戰大鵬鳥時，才對他顯得如此恭敬，對一個殺人吃人的妖怪如此恭敬已是不對，可若不這樣，妖怪之母鳳凰出來鬧事了，三界將生靈塗炭，到那時，能和平嗎？權衡利弊之下，還是恭敬待大鵬鳥較好。 說來說去，皆是源於對鳳凰的畏懼，才有了如此下文。
內容簡介
但你知道，那些劍法全是錯的嗎？
想學真正中國武術的劍術，三才劍就是最好的教材！
雲門舞集拳術教師徐紀師傅親自講解示範
1書＋4片教學DVD套盒
本書特色
三才劍：
1.樸實無華，剛健大方。不混雜纖巧的戲弄，美化的舞姿。
2.分為上下兩趟，每趟各分四段。指引學習者分段專精，最後一氣呵成，完成個人的單練。
3.可以一人練上趟，另一人練下趟，招招對刺，式式互擊。將單練一變而成三才對劍。不必另學，經濟、現成。
作者介紹
徐紀
東吳大學中國文學系、師範大學國文研究所畢業。
現任雲門舞集拳術教師、雲門舞蹈教室少年武術總監、止戈武塾創辦人。
曾任世界新聞專科學校、省立師範大學、臺北師範專科學校、政治作戰學校語文科系暨體育科系講師。
曾入選全美十大高手、美國黑帶名人堂、美國功夫名人堂、美國武術名人堂。
師承：韓慶堂（教門長拳，梅花長拳，刀，劍，棍，槍）、曹連舫（形意拳）、劉雲樵（劈掛掌，八極拳，八卦掌，迷蹤拳，刀，劍，棍，槍）、張詳三（六合螳螂拳）、杜毓澤（陳式太極拳老架，忽雷架）。
曾任《潮州怒漢》、《日落紫禁城》等多部電影的武術指導；《大漢武術叢書》、《武壇》雜誌主編，文章散見中、美、日各大武術雜誌和書刊。著有《中國武術論叢》、《千里不留行》、《手熟餘談》、《學劍小札》、《聊持寶劍動星文》、《十萬橫磨》、《把吳鈎看了》、《腰間秋水橫》、《連環拳／連環腿／連環掌》等，及英文著作《磨劍錄》、《一劍倚天寒》。武術光碟《十路彈腿》、《三才劍》、《形意五行拳》、《傳統武術論戰篇》。
主張：中國武術必須由中國人自己承擔起來。繼承傳統，挖掘整理。力求現代化，才能國際化。端正武術的基因，穩固武術的品質。建立基本功法，制定檢驗標準。編訂套路的階梯教材，實驗對戰的栽判規則。開創武術為現代社會的修行新法門，推展武術為身心運動的新時尚。為各種表演藝術，輸送華夏文化之營養。
目錄
沿革
師承
特色
第二章：基功
寶劍操
劍胳膊
活把劍
插劍訣
第三章：單操
三才劍上趟劍
三才劍下趟劍
第四章：用劍
劍法三要
劍法三盤
劍法三門
第五章：對刺
三才對刺
附錄
劍形
三才劍譜
序
劍，是中外各國無不皆有的兵器。
而劍文化，則是中國獨有的，對於劍的一種特別的與痴迷……
於焉，劍被美化、神化，而威力無邊，而諸器辟易。
根本上，從武術──一種科學──漸變而為一種浪漫的情志。脫離了劍術的真實，而發揮虛幻的才思……
因此，國畫上有劍，神像上有劍。收藏專家的箱匣中有劍，價值連城；尋常百姓的牆壁上有劍，鎮宅平安。道士作法，捉鬼驅妖，手中執劍；稚子嘻鬧，官兵強盜，童玩有劍。舞蹈用劍，唱戲用劍。武俠小說的大俠，一定擅劍；功夫電影的高手，必然用劍……
終而至於，人人手中無劍，而心上有劍。劍與伊人，全無關連，卻極其熟悉。人人皆懂，自以為是；深入人心，習俗、禮儀、器皿……是之謂：劍文化。
武林習俗，把練武叫做打拳。而刀是劈刀，棍是掄棍、槍是扎槍；劍嗎？就叫舞劍；而、舞是動詞。
民族舞蹈裡頭，有許多手執道具而舞的舞碼。比如：執羽扇的羽扇舞，拿筷子的筷子舞；手捧牡丹，是牡丹舞；身佩荷花，作荷花舞。揚起馬鞭的，叫鞭舞；耍動寶劍的，就叫做「劍舞」。
劍舞，是一種舞蹈的名稱。
由此可知，同一個劍字，同一個舞字，字是全同，而排序不同。先後上下，相去確實無多，所言所指，就完全不是同一回事了！
劍舞優雅，美觀；觀之引人心怡，令人情舒，可以淘洗心魂，使歸於美。
而舞劍則常常寒光一閃，流血十步，嚴峻迫切，以決生死。其心志，能忍能狠；其身手，緊守急攻。它沒有閒情逸致，它不見倜儻風流。
這自然各行其是，不涉不干，不成問題，不必研討。乃是同樣可貴、各具價值的兩件文化遺產與活動。
除非，不知其故地，卻普遍地以劍舞代替了舞劍──包含武林高手在內！
又或者，可知其故的是：真正的技術──舞劍，已經失傳……
僥倖殘留的劍論、劍技與劍這件兵器的正確形制，在「少數服從多數」的摩登時代，必然敗選，而無權發言；又何談匡正偏頗，使歸於正呢?!
技不輕傳，是過去不良的傳統。中國人擅行此道，而以武術界最惡最甚！
依賴言論自由的時俗，老傳統要現代化的認知，以及敝帚不敢自珍，拋磚可以引玉的深切渴望……
於是，就有了這麼一本小書。
詳細資料
- ISBN：9789570844849
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 160頁 / 20 x 20 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
內容連載
沿革
三才劍，是中國傳統武術北派武術之中，極其著名的一個劍術套路。
因為它的優質內涵，早經跨門越派地傳習。到了清末民初，已經很難追溯三才劍的淵源與歸屬了。
雖然也有一些不同的說法，談論它的由來，以及它的名稱。可惜都缺乏足夠的證據，不構成有力的主張。
時至今日，難求詳解，究竟是何時、何地、何人創編出如此優異的劍術套路？只怕，在崇敬感佩之餘，也只能付諸遺憾了。
師承
本書所記述的三才劍，傳自山東即墨的韓慶堂老師。
韓老師自幼習武，兼擅教門長拳、梅花長拳以及各種長短兵器。
為了追求武藝，韓老師南下南京，考入剛剛成立的中央國術館深造。
而三才劍，正是館中開放的課程之一。就此不但學習了三才劍，而且十分地喜愛。
到了臺灣以後，韓慶堂老師終身授武，設帳課徒。除了在警官學校的教職之外，更在多所初高中及大專院校，創立國術社團，教授青年學子，提倡傳統武術。
在韓老師的課程中，共有劍術五套，學生可以選修；三才劍則列為必修，是習劍開蒙的第一個套路。
遇有比賽慶會的活動，不但常命學生表演三才劍，韓老師也常親自下場，現身說法，與學生合演三才對劍。
其後，韓老師的門下精英，有許多投入傳授武術的文化工作。而在他們的劍術課程中，也一律以三才劍作為啟蒙的課程。
再加上，中央國術館出身的武術老師，播遷來臺的人，北中南部皆有，也都珍愛、傳習這套三才劍術。
所以三才劍在寶島臺灣的流傳面，可謂廣大。一般人士對它的熟悉度，也在各種劍術中，堪稱傑特。
特色
一百年前，武術退出了戰場。現代社會的人練武，主要是為了健身。變殺人刀，為活人劍，乃是人類文明史上的一大進展。
但是也正因為武術不再用來決生死了，在學習的心態上，就因從容，而成鬆弛，而欠認真，而不知講究了起來。
劍術，因為成就高而受普遍之推崇，然而也因為技術高妙，學起來就不容易，真正傳承了劍術的老師，很少……
文章來源取自於：
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